Jésus, un pilote suicidaire?

D'un côté, un pilote qui s'enferme dans son cockpit et, semble-t'il en toute conscience, conduit son avion vers un choc qui causera sa mort et celle de tous ses passagers. De l'autre, Jésus, qui entre à Jérusalem, et va en connaissance de cause vers sa mort. Deux destins diamétralement opposés et qui pourtant se ressemblent.

Quand ton fils te demandera

C'est l'histoire d'un enfant juif qui observe le monde, qui regarde comment vivent ses parents, ses amis, son peuple. Une vie réglée par un ensemble de coutumes, de pratiques, de traditions. Cet enfant se pose des questions. C'est logique. Il aimerait savoir le sens des gestes que l'on répète autour de lui. Il aimerait comprendre qui il est, lui, là au milieu!

Une terre chrétienne?

Cathédrale-mosquée de Cordoue

Sommes-nous sur une terre chrétienne? Je veux dire : le pays que nous habitons, appartient-il au Dieu des chrétiens? Pouvons-nous nous réclamer d'une sorte de légitimité divine, une légitimité qui nous donnerait un droit d'habiter cette terre, légitimité qui serait plus grande que celle de personnes qui croient en un autre dieu, ou ne croient en aucun dieu?

Tu laisses ton serviteur s'en aller en paix

Siméon et l'enfant
Rembrandt 1669

Quelques jours après les attentats contre Charlie Hebdo, une réflexion sur la position de croyants en situation d'occupation, qui attendent une libération. A la vue de l'enfant Jésus, le prophète Siméon a l'intuition que cette libération sera différente, qu'elle ne sera pas nationale mais universelle. Mais quelle est la place du pluralisme aujourd'hui?

La veuve insistante

Se heurter à un mur
Photo: Pavel P.

Gegen eine Mauer rennen, se heurter à un mur, jeder hat das einmal erlebt. Le sentiment de frustration prend vite le dessus. Gegen die Macht, gegen das System, gegen die Justiz, sogar gegen Gott kann man als kleines Menschlein gar nichts tun, oder?

L'espace et le temps

London time
par D. Wheller

Un parcours spirituel partant d'Ésaïe, pour qui l'étendue du règne de Dieu était principalement géographique (Dieu règne non seulement sur le peuple qu'il s'est choisi, mais sur toutes les nations), pour aboutir à la seconde épitre de Pierre, qui montre Dieu régnant sur le temps.