Martin Luther, un Edward Snowden du XVIè siècle

La Réforme a commencé quand que le moine Martin Luther s'est interrogé sur le narratif selon lequel l'Église aurait reçu le pouvoir de faire sortir les âmes du purgatoire, d'abréger leur temps d'attente avant d'entrer au paradis. Ce pouvoir d'accorder une indulgence à un mort, moyennement un engagement concret de la part de ses proches encore vivants, un engagement pour les bonnes œuvres de l'église, un engagement financier, s'entend ! Martin Luther s'est comporté comme un lanceur d'alerte, il a dénoncé un scandale.

N’excluons pas ceux que Dieu veut inclure

Exclure ou inclure?
Des chrétiens célèbrent un culte
devant la cathédrale d'Ulm

Dans ce passage touchant de l'épître aux Romains, l'apôtre Paul dit son espoir que le peuple Juif dont il est issu, mais qui se montre à cette époque largement hostile aux chrétiens, ne soit pas exclu pour toujours. Cette attitude ouverte et pleine d'espoir peut nous inspirer dans notre regard sur les non-croyants.

Habités par l'Esprit

Si vous vivez selon la chair...

Jésus-Christ nous a donné son Saint-Esprit, signe de son amour inconditionnel. Nous pouvons vivre de cet Esprit, ou vivre "selon la chair", c'est à dire asservis. Mais est-ce un choix? Est-il juste de s'inquiéter de savoir si nous sommes "du bon côté"? Ne sommes-nous pas à la fois libres et asservis?

Esclaves de la justice

Libre comme l'air?

Quand nous pensons la liberté, nous avons en vue la liberté individuelle: Je veux faire ce que je veux, quand je veux, comme je veux. Ce que je fais, ce que je pense, ce que je crois ne regardent que moi. Être libre, c'est bien joli, mais libre de quoi? Libre pour faire quoi?

C'est dans sa mort que vous avez été baptisés

Baptisés en Jésus-Christ,
c'est dans sa mort que vous avez été baptisés

Il ne faudrait pas que le mot "péché" nous retienne d'entendre l'ensemble d'un texte, sous prétexte que nous redoutons les reproches et la moralisation. Car ce passage parle de vie et d'espoir, et non de mort et de fautes.

Quand la Parole se dérobe

Jérémie se plaint que la Parole est devenue comme une source au débit capricieux. Malgré son enthousiasme, ou peut-être à cause de lui, l'apôtre Paul se retrouve en prison. Quant à Jésus, il avertit ses disciples que le suivre n'est pas chose simple. Beaucoup pensent aujourd'hui que la Bible, ils connaissent... or la Parole ne se donne pas sans travail. Il faut d'abord lâcher prise, accepter de ne pas tout savoir!   > Lire la suite du texte

Lectures: Jérémie 15,15-21 Colossiens 1,24-2,5 Luc 9,57-62
Message donné le 23 juin 2013 à l'église française de Berne

Solidaires, oui ! - Prétentieux, non !

Nous n'aimons pas trop qu'on nous fasse la leçon, surtout en matière de vie quotidienne. Alors quand l'apôtre Paul écrit: "Je vous exhorte donc...", cela commence tout de suite mal! Mais il ne faut pas oublier le "donc". Sur quoi Paul se base-t-il pour donner des conseils?
Sermon sur Romains 11,33-12,18
Donné le 17 mars 2013 à l'église française de Berne, dans le cadre d'un culte-information sur les projets que la paroisse soutient au Congo.

Intolérante tolérance

On a vite fait d'opposer la merveilleuse tolérance de notre société occidentale avec l'archaïque exclusivisme de la religion. Notre monde serait champion du respect et du multiculturalisme, alors que les églises, les mosquées et les synagogues ne prêcheraient que pour leur paroisse.

"Tolerance for other faiths imparts to us a true understanding of our own"
Pour nous, la tolérance envers d'autres religions implique de vraiment comprendre la sienne."
Panneau dans une petite gare en Inde

Comment ne pas se déconsidérer?

Le message de l'évangile n'est pas une théorie abstraite. Il prend son sens au travers de ceux qui le portent, ou au contraire, il est déconsidéré par ceux dont le comportement, d'une manière ou d'une autre, trahit ce qu'ils disent.

Comment éviter de se déconsidérer aujourd'hui, dans un monde où tout doit être utile, un monde qui nous répète: "Je n'ai pas besoin de vous! Je n'ai pas besoin de l’Église! Je n'ai pas besoin de Dieu!"?

Déconsidérés? Mais nous le sommes déjà! Seulement l'idéologie qui sert à nous déconsidérer mérite d'être remise en question...